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3、屯卦六二爻辞评议：应该施展才能奉献社会的时候，一定不要错过。如果屯而不动，一旦到了穷途末路，就会失去机会，此时，再想施展已经没有施展的空间了。当能够发挥才干的时机到来的时候，一定要“该出手时就出手”，且莫屯置淹缠，待到时过境迁之时，临穷途而徒对斜阳，哀白发而空悲秋风。上六爻辞说，乘着马车如有先后次序，伤心哭泣眼中流血连续不断。“乘马班如”，含义之一是指助丧，送丧，帮助丧家修筑坟墓的先后次序和称名。其二，在这里是指孝子为亲人服丧守孝的三年时间，就如乘着四匹马拉的车从缝隙中一闪而过一样，很快就过去了。正如《礼记・三年间》曰：“将由夫修饰君子与，三年之丧，二十五月而毕，若驷之过隙，遂之，则无穷也。是故先王焉，为之立中制节，壹使足以成文理，则释之矣。”
此卦下艮为山，上坤为地。山本在上，退而居于地下，如人去高位而降下位，能以谦退而居下也，故名此卦曰《谦》。“济”，助也。天道高明，其气下降而助乎地；地道卑俯，其气上腾而交乎天，是天地自然之道也。“天道下济”，“地道卑”，成谦也；天气光明，地气上行，为亨也。“盈”者“谦”之反，所谓谦受益，满招损，满则盈也。天之“亏盈”者，日月晦明是也；地之“变盈”者，山川河岳是也；鬼神之“害盈”者，奸雄末路，每为鬼神挪揄；人道之“恶盈”者，暴富起家，多为群情怨府。盖“亏”、“变”、“害”、“恶”，自从“益”、“流”、“福”、“好”中而出，循环自然，毫无偏私。谦则不自尊，而人愈尊之，故其道光也；卑则不自高，而其道弥高，故“不可逾”也。君子戒其盈而守其谦，体造化之功，察阴阳之理，万事咸亨，而终身可行，此为君子之终也。
火地晋卦对诉讼的启示：①防止官方助他损你(火地晋卦易理：官鬼生应克世)；②对方想要求和，于你有利(火地晋卦易理：应爻生世)；③事有转机，多次审讯(火地晋卦易理：官父重见)；④防止对方与证人合谋害我(火地晋卦易理：问爻克世生应)；⑤官方不认可你的说法，打官司消耗很大(火地晋卦易理：世临兄爻)；⑥须防日后纠纷再起(火地晋卦易理：世下伏鬼)。火地晋卦问疾病健康解卦，火地晋卦测官司诉讼详解二、火地晋卦测官司诉讼有变爻时断卦：1爻动：本来是个麻烦事，现在又节外生枝了，诉讼文书还要有所改动，要做好长期解决的打算(火地晋卦易理：父爻发动)。2爻动：法庭已经参与到了这个诉讼，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(火地晋卦易理：官动无制)。3爻动：你的文件会有所失误，这对你的证据极为不利，希望你能再三审查(火地晋卦易理：财动克父)。4爻动：这次官司牵连人员众多，耗费较大，事实已经走到了这个地步，没有办法了(火地晋卦易理：兄爻发动)5爻动：本来是个麻烦事，现在又节外生枝了，诉讼文书还要有所改动，要做好长期解决的打算(火地晋卦易理：父爻发动)。6爻动：法庭已经参与到了这个诉讼，双方已经没有了和解的余地，那就按法律判决吧(火地晋卦易理：官动无制)。三、火地晋卦对疾病健康的启示：①因食而病，胃口减少(火地晋卦易理：世临兄爻)；②你的心经比较弱，容易有心发热、口干舌燥或毒疮的症状发生(火地晋卦易理：鬼爻临火)；③病情两处，内伤外感(火地晋卦易理：两处鬼爻)；④病在胸部，容易有心痛的症状发生(火地晋卦易理：间爻火鬼)；⑤无药可医，药效不显(火地晋卦易理：子爻不现)。
地山谦卦初六爻辞如何解读？初六。谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：“谦谦君子，卑以自牧也。”初六。谦而又谦的君子，可用以渡过大河，吉祥。《象传》说：谦而又谦的君子，是以谦卑的态度管理自己。初六在下卦艮里，艮代表“止”，想往上走本来并不容易，六四与它又不应，上面没有人支持，动弹不得。但因为具备谦而又谦的态度，有力量，面临上面的互卦坎（六二、九三、六四），坎为水，也可以“用涉大川”，继续往上走。
水火既济卦共性分析从上爻到初爻是一生到底啊！未生酉、酉生亥、亥生卯、卯生巳、巳生未，八八六十四卦里面，就它一个。这卦有意思的还有一点，这是三角组合耶！从应卦上爻往下看，父兄孙，的三角组合。1.它是兄弟，克妻财、泄父母、生子孙、不会去惹官鬼。世应皆兄弟，就是两边的主要的状态、主要的态度都是兄弟爻，这个卦肯定是二元卦，水火既济卦概括主要的象是不和谐、较劲。兄弟是非理性的，先说比较坏的一面，是口舌的、争斗的符号，是着急、激动、气愤的一面。世持兄弟亥水，它是兄弟，要克妻财。妻财午火伏藏在兄弟亥水底下，财被兄弟亥水压制住，也就是说财是它控制，它是兄弟，要泄父母。兄弟亥水要泄（得到）父母申金，是夺标之意。父母是方案、指标，包括合同、职位、固定资产等。它是兄弟，要生子孙。临应兄弟子水，它是兄弟，要克妻财。妻财午火伏藏在兄弟亥水底下，兄弟子水想去冲，这样冲不了，除非临日或临月。它是兄弟，要泄父母。想要（得到）父母申金，也是夺标之意。本来父母申金与兄弟亥水是近水楼台，现在兄弟子水要来夺父母申金，又有申子半合的关系，应卦这边的五君爻官鬼戌土生（确认）父母申金，官父相生。2.它是子孙，克官鬼、泄兄弟、子孙不会生财，是财来泄、不会去惹父母。它是子孙，要泄兄弟、克官鬼、子孙也不会去生财，是看财有没有份量来泄我子孙。初爻子孙卯木，它是子孙，要克官鬼丑土，这不是它的目标，而是它手伸长一点，去合官鬼戌土，取合象，把官鬼戌土合过来，表面不想要，其实想要。3.它是官鬼，克兄弟、泄妻财、生父母、不会去惹子孙。它是官鬼，要克兄弟。二爻官鬼丑土克兄弟亥水是表面，其实是合临应上爻兄弟子水，合住兄弟子水，它就不能泄父母申金。这样父母申金就能生兄弟亥水。应卦官鬼戌土被合过来，都向着世卦这边。它是官鬼，要泄妻财、生父母、克兄弟。4.它是父母，泄官鬼、克子孙、父母不会生兄，是兄来泄，不会去惹妻财。因为二爻官鬼丑土合住临应上爻兄弟子水，兄弟子水就不能泄父母申金。它是父母，要泄官鬼、克子孙。5.它是妻财，生官鬼、泄子孙、不会主动去克父、不会去惹兄弟。它是妻财，要生官鬼。生官鬼戌土还是生官鬼丑土？优先要生官鬼戌土。它是妻财，要泄子孙。
第五十七卦巽为风卦的哲学含义巽为风，八卦中巽的符号为“”。八卦中巽卦的符号的产生，是古人在生产实践中，看到大雨即将来临之前，往往有大风刮来。就在这山雨欲来风满楼的时刻，天空中有着一层又一层厚厚实实的乌云在翻滚，云下又有着一股接一股的风在吹动。于是用“二”代表那一层又一层的乌云，而以“–”代表云层之下一股又一股的风。合在一起，形成了“”这样的符号，以象征风。巽卦初爻为阴爻，二阳爻在上。巽由乾卦初爻变阴而来，乾为金玉，故作生意能获三倍巨利。巽为震的旁通卦，震阳决躁，故为躁卦。由巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出如下象意：外刚内柔、整齐、传达、生意、营利、无孔不入、钻空子、新鲜、言语、捷报、举荐、奔波、薄情、忧疑、烦躁、权谋、不果断等。
震为雷卦上六爻爻辞详解1、震为雷卦爻辞详解上六释意：“震索索，视瞿瞿，征凶”;索，完结，尽。索索，指志气消索不存、了无生气的样子。瞿,惊视的样子，这里指因受到过度惊吓而目光凝滞不动。这句话的意思是：由于为巨雷震惊太过，以至于精神索然如同僵尸，目光也凝滞不动，在这种了无生气的状态下，出征在外当然有凶无吉。上六巽位处于全卦的Zui上方，震卦卦义发展到了极点，即震动过度;列卦为艮，艮为止。艮在巽上，有因受到震动而过度震惊，导致精神僵滞之象，故说震索索、视瞿瞿。上六位于Zui上方，前无出路;列卦又为艮止;并且，卦义又由震动向方向转变，综上可知，不宜出征，如果强行出征，必遭祸害。“震不于其躬于其邻，无咎”：躬，自身。邻，原指邻居，这里指离身体不远之处。这句话的意思是，如果雷震只是临到离身体尚有一定距离的地方，而没有直接加邻于自身，此时巽退而避，则没有什么凶险。上六的位置凶险，但尚有避免之法。这是因为上六属巽位，一方面有可能因高亢而涉险，另一方面也有可能因为巽退而避险，此即卦义由震动向不再震动转折之意。凶险与否，取决于对趋或避的选择。列卦艮为静止。艮在巽上，可表退而静止，说明可以不再震动。这里所说的邻居，指的是六五。意思是六五震而上六不震，这是因为六五列卦为震的缘故。“婚媾有言”：这句话的意思是，自己的配偶对自己不满意，颇有微词。上六与六三相应，二者为夫妻关系，其配偶即六三离位上的列卦艮。上六震动出征则凶，只能退而静止，逊寸于处于离位上喜欢显耀的六三来说，当然是不满意的，故说有婚媾有言。2、震为雷卦爻辞详解上六意译：本性呆滞而不灵活，又处于高亢至极的凶险之地，所承当的震动是Zui大的，震惊的程度也达到了无以复加的程度。其表现为，神情索漠，目光呆滞而丧失灵气，思想凝滞，行动僵化，精、气、神三方面都毫无生气。由于身处绝地，前面已经没有出路了，在这种情况下，如果强行出征，必然会堕入深渊，此可谓凶险之极。身处在这种环境里，如果不管邻居如果震动，自己都能宁静退处，不为所动，尚可避免灾害降临到自己身上。由于自己前进必遭凶险，要想避开灾难，就只有选择宁静退处。而喜欢显耀张扬的配偶，对这种选择当然是极不满意的，肯定会施放出种种抱怨言辞。3、震为雷卦爻辞详解上六评议：从一个方面来说，站的越高，风光越美;但从另一个方面来说，站的越高，风险越大。面对同等程度的震动性事件，人所处的位置越高，受到的危害就越大，这是因为其人距离危险太近，首当其冲的缘故。此时，避免危害的办法就是，退身守柔，保持宁静，而不必在意他人会施放出何等声音。象曰：震索索，中未得也。虽凶无咎。畏邵戒也。又象辞说，天地震中求索搜索美女财物，未得到先祖的中正之道。凶险但没有灾难，是要敬畏临近先祖的警戒啊。“震索索，中未得也。“这是指周幽王有中正英明的先祖，不从先祖那里求得他们的道德，求得先祖治国的可行方法，而是背离先祖之德，只有自取灭亡。“虽凶无咎，畏邻戒也。”周幽王遭遇凶险，假如周幽王若能以临近的先祖周成王为借鉴，及时反省自身，纠正过失。就不会有灾难发生，更不会发生亡国、亡己、亡家的悲剧发生。
【艮为山卦解卦】艮代表山，静止不动，而重重的山，表示困难重重，阻碍难行。从人际方面来看，内外卦都是山，表示双方无法交流，有重重高山的阻碍，无法共同前行。有些事情是人们不应该做的，君子要有所为有所不为。做任何事情都要有限度，适可而止是一种高明的智慧。做事时要根据自己的地位来确定应该做什么，做超出自己能力的事情是费力不讨好的。【艮为山卦占考运】凶。考运差，自身的努力不够，成绩不能让人满意。要注意多向老师和同学请教，改变自己的学习方法。【艮为山卦占求职】凶。竞争比较激烈，求职机会不多，很难找到合适的工作。平时要注意充实自己的实力，多学习一下面试时的沟通技巧，等机会来临时就可以好好把握了。【艮为山卦占事业】凶。运势停滞，事业发展受阻，目标难以达成。此时不要有什么举动，投资或是拓展的计划都要暂缓，如果贸然前行只会加重损失。要好好利用低潮期充实自己，等到好运来临时再大展身手。【艮为山卦有变爻时的吉凶推断】初六爻变：平。事业可成。阻止脚趾的行动，也就是在迈步之前就应该停止。对于不该做的事情，连第一步也不能迈出，否则就会陷入困境。六二爻变：平。事业难成。当止之时，不可盲从盲信，要根据当前的局势进行抉择。九三爻变：凶。事业不成。抑制腰部的动作，就会遇到极为困难的事情。说明你若是在不该停止的时候乱停止，就会发生祸患。六四爻变：平。事业可成。抑制身体不动，不会发生灾祸。要学会自我控制，不应该做的事情不能去做，这样才不至于发生灾祸。六五爻变：凶。事业不成。对于不明白的事，就不要乱说，否则就会不顺利上九爻变：吉。事业易成。保持良好的品德，消灭不正当的欲望，事业就会发展得顺利。