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例如：1930年阳历6月29日巳时出生的女孩八字：庚午，壬午，庚戌，辛巳八字日元庚金，以年支午火，月支午火，日支戌中暗藏的丁火为正官，以时支巳火为七杀，八字官杀多，这样的女命就是招嫁不定，感情思想摇摆不定，属于经常换对象的女孩八字。八字带墙外桃花的女孩会经常换对象八字中的桃花有多种，其中墙外桃花是容易造成婚姻破裂经常更换对象的绊脚石。尤其是女孩八字中要是墙外桃花带的多，就难免会沾花惹草。婚前容易脚踏几只船，周旋于几个男人之间，婚后容易出轨。试想一下，如果一个男生发现自己的老婆出轨，又有几个能忍受，于是结局可想而知，八字中带墙外桃花的女孩会经常换对象。八字日元是壬水很旺，命中火多的是财运zuihao的女人一个女人日元如果是壬水，壬水又很旺，水克火为财，要是八字中火也多，那这个女人就是属于财运zuihao的女人。比如：1835年阳历11月16日巳时出生的女人八字：乙未，丁亥，壬子，乙巳八字日元壬水生亥月，水很旺，年支未中暗藏丁火正财，月干丁火正财，时支巳火偏财，八字身旺财多。只需大运行丙火，巳火，丁火，午火，或者是食神伤官的木运，都是发大财的好运气，这样的八字就是财运zuihao的女人。
穷人面相特征七：下巴过尖与一样重要，为了通俗便于理解，这里杨易德用现代语“下巴过尖”来描述它，这也是种不太好的面相之一。下巴代表晚年运，有这种面相的人易晚年贫穷。穷人面相特征八：牙齿外露俗话说“笑不露齿”。牙齿外露亦属于贫穷面相特征之一，牙齿向外飘，大多不聚财；因为嘴巴是人身体重要的能量摄入系统；如果该系统成为了能量输出，则会与宇宙的规则想赚钱也难免碰到阻碍。在实际观察中，杨易德发现牙齿向外飘的大多只是不聚财，耗财严重。其势必以木为解救，但寒木身湿性阴，而难成其火性，故有歇灭之叹，故书云“水火两停而有既济之功、失势而有灭顶之灾”“乔木有通明之象，寒木有塞火之忧”乃格局欠高，而忧心忡忡。合 乙庚相合,丙辛相合。化 日干为庚，逢乙木，若在巳酉丑申月，则化为纯金。日干为辛，逢丙火，在申子辰亥月则化水。
辛又为小路，弯弯的小路，路面有颗粒状的小石头的小路，辛也是石头，小块的石头，辛在人体疾病里代表颗粒，小瘤，骨骼，小块的骨头，呼吸系统，辛也代表五谷杂粮，水滴，玉米粒，豆类，粮食，，辛也代表犯罪，狱警，看守所，石狮子，以验其所由周行之气。因以见天地生成之序。人物生化之次。皆可明了。则于伏羲作卦之意已知。而全易卦象之义可得。既得其本。再求其用。既得其则。再极端变。及于文王之卦。其终始可一览而尽矣。是则习易者所当知也。卦之变化。自其本宫所生者。则其本气所变也。自他宫生者。则间他气所变也。如乾宫卦。自乾所变。若坤宫有乾卦所生者。则二宫之气共化也。八宫皆相通。
杀印相生格，命局中天干见七杀和正印同透，命局没有其它十神破，七杀见枭神为偏印格，此格忌食神来破。官印相生格官，印要透出命局天干上，忌伤官或七杀透出来破格，官印与财透出为又富又贵官星见枭神为偏印格，此格忌食神来破格。戊戌、己亥平地木平地木者，初生萌蘖，始发枝条，唯资雨露之功，不喜雪霜之积，此乃地上之茂材，人间之屋木。戊戌为栋，已亥为梁，Zui宜互换见之，须以土为基，土爱路旁，为正格，更逢子午，尤贵，以子午为天地正柱故也；屋、壁、城头三土以此木相资，中间有升化，尤吉；砂、驿无用，日时见之，主灾；太陽、霹雳，Zui为显耀，炉中遇水则福，灯头无风则固，余火无水则凶；此已成之木，不宜剑金，有木相资则可；泊金增饰光辉，又天干合，地支旺，更有旁土为基，主大贵。
例四，想知道“癸”对应“申”的状态时：将分成四组的十二状态纳入四个手指，因“癸”纳于小指起，逆排四组状态，故小指—1组：长生、沐浴、冠带；无名指—2组：临官、帝旺、衰；中指—3组：病、死、墓；食指—4组：绝、胎、养。“申”在中指的中节，故为中指—3组中节“死”丁在测人体的时候，多为口齿，心脏，血液，血管，眼睛。丁在测环境时，多为金属状的东西，丁为小型的金属状物品，金属物，丁又为路口，红色建筑物，红色的物品，亮光，亮点。戊在奇门遁甲中的象意：戊五行属阳土,刚烈暴躁,体型敦厚,得令则豪杰果敢,失令则愚笨痴呆,体表:主胁和鼻子.体内:五脏主胃.五味:主甘辛,颜色:主深黄.在奇门中代表天门.
丁火为阴柔之性，其形为文明之象故体静，刚性内敛，不畏强权，以中庸之势，包容万世物，具暇想幻影而游弋五行，体健形全，则能左右四季，司命万，而成既济之象。旺于夏（Zui旺），相于春（次旺）；休于四立前各十八天（衰）囚于秋（次衰），死于冬（Zui衰）。旺于夏（Zui旺），相于春（次旺）；休于四立前各十八天（衰），囚于秋（次衰），死于冬（Zui衰）。乃先天真元之象征，在火石中而立足，吸取天地交合之气，炉火虽旺而不熔金，自得生生之妙，但金至午而性乖，难发刚猛之性，但金独炼而生气存，书云“火不灭金”就是指此。使支中之气玄而妙之，为可生可绝之所，重在干支引化而成为利器之金，多出描花画草之丹青，此喻佛祖之香炉，有引灯悟道照亮前景之象。自得妙法之缘。