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芜湖八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水一、以双方八字的亲和力看
八字命理学的主要依据的是金、木、水、火、土阴阳五行之间的相生相克，每一个命局中因为金、木、水、火、土五行的质和量各不同，由此决定了八字中的喜忌不同。有的人八字中喜寒，有的喜热，有的喜燥，有的喜湿。若是喜寒的命局碰到一个寒气重的命局，反映在现实生活中就是命局中喜寒的这个人会对命局中寒气重的人产生亲和力。同理，命局中寒气重的人也会对命局喜寒的人产生亲和力。因喜寒的命局不是太热就是太燥，这热和燥是寒气重的命局所喜所需。
一个八字中因金太旺需要克泄耗的人，碰到一个八字中因水弱需要生扶的人，他们会因命局中的五行彼此之间得以调和而产生亲和力，成为非常要好的朋友或恩爱夫妻。若是双方命局中的干支五行合多，这种亲和力则更为强大。这就是人与人之间相互产生好感的因素之一。
芜湖八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水二、四墓
天干生于墓月不以旺论，如月干透出比劫，为墓中根气透出，能够帮扶日干，不以墓论，假如根气不透不为通根。
戊己土生于墓月以比劫论，庚辛生于墓月以印论，但须有天干戊己土或日支的引化，否则月支不可以直接生庚辛。
庚辛金生戌未月应视组合而定，戌月霜降后月干不透金土，此时不可以生金，如在庚午日午时，戌土能够平衡火气。未以火论时不生庚辛金，以土论时干不透金土，尽管金进气，能够取平衡用，不可以论直接生庚辛金。
日干旺，墓在日支以通根论，乙未、丙戌、辛丑、壬辰、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚戌、辛未、丙辰等日柱会跟随不同的组合发生变化。
戊己日，当日支为土时以比劫论，这个比劫的性质会随组合而变化。戊辰日的卯月寅时，己丑日的子月亥时，这时的土都会发生变化。辛丑日要以丑的性质而定，正在盛夏火气旺，定以丑土晦火，生在严冬仅仅有顺其寒势。
日干、用神在大运流年逢墓不可以直接以凶论，要以喜忌而定。
丙丁火见辰丑土以食伤论，水旺则辰丑对丙丁以官杀论。
丙丁火见未戌，火旺以比劫论，弱不见火以食伤论，但泄火力量小。
四墓库的变化要视其组合而定。辰戌丑未在时支出现，其性不发生变化，辰丑克水，戌未泄火。
庚辛生于辰、戌、丑、未月能不可以以印论，要视命局的变化才可以决定。辰土能够无条件的生金，丑土生金是在火旺的情况下，未土生金是在水旺，作为调候用神出现。但它们与庚辛金效果，需要有天干戊己土或日支的引化，否则不可以直接生扶。现在流行辰丑能够生所有地方的金，未戌能够脆所有地方的金的论点，是错误的。
芜湖八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水三、四正之月：
“子午卯酉”月因其气专，决定日干气的旺衰程度大。
日干生于四正之月为比劫，口支再见比劫，日干以旺论。
日干生于四正之月为比劫，时支再见比劫，日干有旺的可能。此时需要看天干的引化才可以决定。
日干生于四正之月为财官伤，尽管生不逢时，但是并不一定弱，此时需要看日支与时支才可以确定。
日干生于四正之月为印星，日支再临印星，此时的日干不可以以旺论，应当是印旺身弱论。
四生之月：
“寅申巳亥”月因其气不专，决定口千的旺衰程度较小。
日干生于四长生月为比劫，日支再见比劫，日干以旺论。
日干生于四长生月为印，日支再见印，此时日干弱以印旺论。
日干生于四长生月为比劫，其他地支不见比劫，日干以弱论。
四墓之月：
“辰戌丑未”是土，土是两种五行之间的平衡气，当命局阴阳干支都有的时候，它是阴阳之间的平衡点。当命局的同类干支如：木火金水存在时，它们又是木火金水之间的平衡点。土的性质不定，会跟随旺的五行而发生变化。丁未、丙戊的未戌火旺，必定不去生金。假如遇到癸未，庚戌则不然。癸丑、壬辰肯定是水旺，假如是丁丑、丙辰也会克水。
辰月：谷雨前，木气有余；谷雨后，木气竭，火进气，少阳土值令。
未月：大暑前，火有余气；大暑后，火气竭，金进气，老阳土值令。
戌月：霜降前，金有余气；霜降后，金气竭，水进气，少阴土值令。
丑月：大寒前，水有余气；大寒后，水气竭，木进气，老阴土值令。
芜湖八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水四、推断五行旺衰的力量
推断五行旺衰的力量，要从五个方面着手：月令、通根、透干、源泉、组合。当中月令、通根与组合是关键原因，透干与源泉只是辅助原因。
通根是指看地支藏根力量大小，它是决定性原因。透干即比劫帮扶的力量。源泉就是看某五行得不得生。组合包括命局整体有无阻隔，是不是流通，干支生克关系等，这些都是影响五行旺衰和实际力量发挥的原因。
在这五大要素中，月令是命局五行旺衰力量的总来源。然而，不论月令的力量有多大，都不可以直接效果于日干，需要经过天干的引化才可以发用。推断五行旺衰，依据“旺相休囚死”才是正道。“十天干生旺死绝表”阴阳干分论，用在断人生死时有特定用途，由于它描述人或物从怀胎到死亡这一历程的多种状态。
命家大都认同月支的力量约占整个八字的30%以上，而其余年、日、时地支的力量又各约为月支的一半左右。换言之，月令的力量两倍于其他各支。在一样量比的情况下，“子午卯酉”四正之气大于“寅申巳亥”四长生之气，四长生之气大于“辰戌丑未”四隅之气。
芜湖八字算婚姻事业财运准的地方，起名，择日，八字合婚，看相，风水五、十二长生
长生：像婴儿初生或萌芽初长；也类似一件事情的正式发生。又好比某人要将一个构想付诸实行。
沐浴：像婴儿出生之后的沐浴除垢；也如苗芽出抱之后脱去种壳；又好比一个人对其新行动的修正。
冠带：像人渐少年，要有交际的衣帽服饰；也如物品成型后要包装打带；也类似一个人要显示美德或掩饰羞恶。
临官：像人到青年要就业；也如一个人要参加考试，也类似一个人在创业时要接触多种公私机关；又好比一个人已到了有能力享受自力更生的成果的时候。
帝旺：像人到壮年，事业旺盛到极点；又如一个人的性情流露到或偏向于极端；也类似一件事发展到繁荣处；又好比一把刀已磨至锋利无比的程度，尽管锋芒毕露，但也易于伤人。
衰：像人到了更年期，精力慢慢由旺而衰；又如一个人对某件事物开始感到厌倦；也类似一日之午后，工作情绪渐为低落。
病：像人到了老年，力不从心；又如一个公司治理不善，也类似一件事物慢慢丧失功效；又好比一日之傍晚，夕阳西下，暮气沉沉。
死：像人之死亡，气息已尽；又如一件事情结束了；也类似一个人精神萎靡到了极点，了无生趣；又好比一个人彻底改变其思想，洗心革面。
墓：像人死之后，埋葬入土；又如大地收藏世上万物；也好比一件财物收藏于保险箱中；又类似一个人遭到囚禁。
绝：像人埋于坟墓，气息已尽，血肉将消逝绝灭；又如一个人将某个事情忘得一干二净；也好比两个朋友绝交了。
胎：像一个新生命的受胎；又如水汽蒸发凝结成云雾；也类似两位不相干的人刚刚结交为友；又好比一件事情的初期局势好像将要构成，但不明朗。
养：像新生命受胎之后，尚需孕养于母腹中；又如国家为了防止侵略而蓄养军队；也类似学子勤读诗书，等待厚积薄发；又好比一个人正在动脑筋将一件复杂的事务理出头绪。
